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Por otro lado, es una reconstitución evocativa de la realidad, que exige la participación y la complicidad del lector para, por ejemplo, evadir la tentación de organizar los eventos y personajes entre reales y ficticios. Outline of a theory of practice. Buxó i Rei, Maria. De la investigación audiovisual: Buxó e De Miguel org.

Proyecto a ediciones, pp. Embodiment as a paradigm for anthropology. Damo, Arlei Sander Doc. Los tapetes voladores existieron, sí, y a Macondo llegaron de manos de los gitanos. Es un dato real, constituyente de la estructura cultural macondiana que nadie tiene la posibilidad de refutar.

Y sí el cuarto como real a partir del encuentro fenomenológico que significaron las horas o minutos de mi presencia en él. Presencia imaginada que lleva al límite la experiencia-en-el-mundo. Mi percepción, y su posterior reconstitución en dibujos, es la percepción de la interacción entre cuerpos que, a su vez, perciben y se presentan para ser percibidos performance de la prostitución en un espacio elaborado para tal evento.

Todo —cuerpos, percepciones, presencias, performances, espacios, yo- ocupado , por la s cultura s Csordas, ; Bourdieu, y las biografías Sahlins, Al final sólo queda volver al campo cuantas veces sea necesario.

Elaborar por capas, no llenar espacios en blanco con demasiada prisa ni invertir de igual manera en todos los detalles. Todo depende el objeto. De la misma manera que en el diario de campo, que no es importante por sí solo -como parece mandar la moda de la época- sino por los Otros, por las otras carnes representadas. Meditações sobre um cavalinho de pau.

Meditações sobre um cavalinho de pau: The anthropological cinema of Jean Rouch. Ways of seeing in modern Anthropology. Lima, Nei Clara de. El rompecabezas de la sexualidad. Resistance and the problem of etnographic refusal. Comparative Study of Society and History. Os homens da vila: El dilema del realismo. Xerox de aula sem mais dados. O campo e a cidade: Sólo pienso en ti. No estaba preparado para ver, pero el mundo casi nunca necesita de nuestra preparación.

Ver Abstract en Inglés. Una sala prototípica tiene… como la sala de Linda, en el edificio Galería Malcom. Hay siempre por lo menos un espejo. En la prostitución diurna que sucede en algunas calles y plazas de la ciudad, el inicio del negocio no aparece tan obvio para el observador extranjero, tan explícitamente sexual como en las salas. La hiperexposición en las salas y galerías es posible por la intimidad y privacidad que ofrecen los muros de los edificios, la distancia de la calle, los ascensores, escaleras y las noches artificiales.

La calle diurna, en cambio, es hiper-expuesta. En la ciudad de sol despierto, la intimidad y privacidad vienen por la misma vía del camuflaje, del incógnito. Entonces los códigos cambian, se adaptan. Guiños, leves contactos, susurros. Pero puede ser la vendedora de oro, compradora de cabellos o estudiante esperando al novio.

Ver Abstract en Español. Frente a él, con sus cincuenta y un años, Janet es capaz de volverse una gatita enamorada, casi adolescente, con voz de caramelo. Deja las armas en casa y se limita a abrir los ojos. No sabía que era dotado de sentidos tan delicados.

De esta manera se devela ante mí el trabajo sexual femenino como un objeto de investigación especialmente atractivo de ser representado ; sin embargo, objeto profundamente complejo, dadas especialmente tres razones.

La segunda de las grandes complejidades a la hora de la representación fue ya mencionada. La prostitución como un universo de sensibilidades, especialmente imagéticas e imaginativas, de aprendizajes corporales complejos, de tensiones visuales que, desde el primer contacto me incluían como humano entero. La tercera, es la complicidad y clandestinidad femenina que configuran el mundo del trabajo sexual. Comenzando el trabajo de campo, pude ver en una tesis doctoral sobre prostitución y en algunos reportajes impresos, varias fotografías que pretendían ayudar al lector a comprender mejor.

Mujeres con rostros distorsionados por un efecto grosero de Photoshop, luces blancas, planas, directas del flash o de la luz encendida de las salas; cuerpos gordos, con estrías, cercados por paredes destruidas, camas viejas y apenas ordenadas…. Yunques ahumados sus pechos, gimen canciones redondas. Dibujar no es, necesariamente, ni mejor ni peor que fotografiar. Dibujar una cara realista: No así de un inocente, en apariencia, libro rojo de bocetos. Mis guías se presentan como prostitutas también, viejas conocidas de las mujeres de la sala.

Ellas dos Dibujando putas: De la misma manera que en el diario de campo, que no es importante por sí solo -como parece mandar la moda de la época- sino por los Relatos prostitutas prostitutas problemas, por las otras carnes representadas. Durante todo ese tiempo ella estuvo trabajando como prostituta provocarme un poco de angustia imaginarme como folla y disfruta con otra gente, esto es algo enfermedades e incluso me preguntaron si yo era su chulo.

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Pero esas características, así hagan parte de una cierta estética esperada del oficio, constituían una aproximación engañosa, incompleta y desleal, porque estas mujeres que yo encontraba se arreglaban cuidadosamente para hacerle el quite a las marcas de la exclusión y la pobreza. O campo e a cidade: La segunda de las grandes complejidades a la hora de la representación fue ya mencionada. Ways of seeing in modern Anthropology. Os homens da vila: Buxó i Rei, Maria. Buxó i Rei, Maria.

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